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中國(guó)工筆畫(huà)不是強(qiáng)弩之末，而是世界畫(huà)種

發(fā)布時(shí)間：2018-11-14來(lái)源：本站 瀏覽量：3050

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      戊戌年立冬，風(fēng)雨交加，天氣驟冷。讀+記者到中國(guó)工筆畫(huà)名家李乃蔚的畫(huà)室“雨荷堂”采訪，聊天快四個(gè)小時(shí)，不知不覺(jué)到了天黑。只見(jiàn)九十平方米的畫(huà)室里，畫(huà)案干干凈凈，擺放規(guī)整，墻上粘貼的幾幅畫(huà)作細(xì)膩精微。作為一名“三礬九染”的傳統(tǒng)工筆技藝的承繼者，李乃蔚身上和作品里都葆有一份耕讀時(shí)代的儒雅氣息。齋名之所以叫“雨荷堂”，李乃蔚闡明：“雨是水，荷是合，荷葉、蓮蓬代表和美，水與荷是融合的?！比收邩?lè)山，智者樂(lè)水，畫(huà)如其人，齋名也一如他的人品畫(huà)品。

    一幅國(guó)畫(huà),畫(huà)了四年

    今年61歲的李乃蔚，是一位學(xué)養(yǎng)、才情、能力俱佳的繪畫(huà)多面手，工筆、寫意、素描、白描俱能，尤以工筆人物見(jiàn)長(zhǎng)，且以極致寫實(shí)手法在畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟。李乃蔚去年退休時(shí)，時(shí)賢稱譽(yù)他在中國(guó)畫(huà)人物工筆、寫意、線描三個(gè)門類均達(dá)到當(dāng)今畫(huà)壇一流水準(zhǔn)，均取得極高成就，記者打趣他天賦極高，滿頭銀絲的李乃蔚笑曰：幸運(yùn)！幸運(yùn)！并解釋道：其實(shí)不是天分，而是專注勤奮，是時(shí)間累積起來(lái)的！

    李乃蔚的工筆畫(huà)耗時(shí)都漫長(zhǎng)，構(gòu)圖、起稿、修改、白描、拷貝、勾線、積彩、渲染……一幅畫(huà)成，動(dòng)輒數(shù)年。尤其是純淡彩，要靠渲染，方寸之地幾十遍上百遍地渲染，以求形到畫(huà)質(zhì)到。成名作《山菊》一年，《藍(lán)花花》一年，代表作《銀鎖》兩年，最長(zhǎng)是《紅蓮》四年，宣紙繃在墻上六年，他畫(huà)了四年，紅衣服染了一百多遍。嘗透辛苦的李乃蔚直言：“畫(huà)家靠畫(huà)說(shuō)話，不是靠語(yǔ)言說(shuō)話，那是演員們的專業(yè)，畫(huà)家自己少說(shuō)話，要說(shuō)話讓理論家去說(shuō)。最終是要把作品推向前臺(tái)，而不是畫(huà)家自身。”

    日本人不相信這是張中國(guó)畫(huà)

    50年前，李乃蔚癡迷連環(huán)畫(huà)，17歲便創(chuàng)作了第一部連環(huán)畫(huà)作品《烏蘭的歌》。

    40年前，連環(huán)畫(huà)《火紅的戰(zhàn)旗》由湖北人民出版社出版，插隊(duì)知青李乃蔚榮升新洲豬倌，“畫(huà)《火紅的戰(zhàn)旗》的時(shí)候，我是白天喂豬、打掃豬圈，一有空閑就趕緊畫(huà)，晚上點(diǎn)著煤油燈畫(huà)?！?/p>

    30年前，李乃蔚調(diào)入武漢畫(huà)院，成為一名專業(yè)畫(huà)家，他毅然將畫(huà)筆轉(zhuǎn)向了一向冷寂的工筆人物畫(huà)。創(chuàng)作《黃帝戰(zhàn)蚩尤》，他去請(qǐng)教武漢大學(xué)歷史系教授，才確定畫(huà)面內(nèi)容，“畫(huà)到一半，天干物燥，絹炸裂了，我又從頭來(lái)過(guò)。待塵埃落定，已近一年。那時(shí)，沒(méi)有畫(huà)大畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)，功力也不足，但有激情，一心想著創(chuàng)作。”

    20年前，李乃蔚在長(zhǎng)陽(yáng)隔河巖水庫(kù)采風(fēng)，情動(dòng)于中，有感而發(fā)，自然實(shí)景化為情感詩(shī)境，創(chuàng)作了工筆畫(huà)《山菊》，獲得首屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)展銀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）。接著，他多次到清江長(zhǎng)陽(yáng)山區(qū)搜集素材，“山川與予神遇而跡化”，作品《銀鎖》獲九屆全國(guó)美展銀獎(jiǎng)、《清音》獲十屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)、《歸云》獲第二屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)展銀獎(jiǎng)等。

    李乃蔚完成《銀鎖》耗時(shí)2年多，他用“極致寫實(shí)”手法創(chuàng)作這幅傳世佳構(gòu)時(shí)，“三伏天，畫(huà)室像蒸籠，我赤膊上陣。那時(shí)沒(méi)有空調(diào)，怕畫(huà)炸裂，也不敢開(kāi)電扇，又怕畫(huà)上粘上汗水，我就戴著手套畫(huà)，豆大的汗珠直往下淌。”正因?yàn)槿绱?，《銀鎖》畫(huà)面中的女性形象，才成為“中國(guó)文化的象征”，做到了中國(guó)人物畫(huà)的“極限”?！躲y鎖》當(dāng)年在日本展出，把日本人震住了，日本人看后竟不相信這是一張中國(guó)畫(huà)——中國(guó)畫(huà)不可能畫(huà)得如此寫實(shí)。有的日本畫(huà)家、專家用手去摸它的材料，他們質(zhì)疑究竟是不是用紙本繪制，是不是使用中國(guó)畫(huà)顏料，甚至懷疑是不是水粉、丙烯。

    作畫(huà)時(shí)要聽(tīng)古琴曲

    2年前，李乃蔚、李洋父子合作的《李自成進(jìn)京》正式入選“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”，參加中國(guó)國(guó)家博物館中華史詩(shī)美術(shù)大展。277.5×544厘米的大畫(huà)，父子倆以平和心態(tài)和工匠精神，花了近四年時(shí)間，數(shù)易其稿。為了畫(huà)好《李自成進(jìn)京》，專程赴京拜訪明清歷史專家李寶臣，根據(jù)文獻(xiàn)資料和專家意見(jiàn)，他們選取了李自成率農(nóng)民起義大軍從前門進(jìn)入紫禁城、老百姓夾道歡迎的歷史瞬間。在畫(huà)面構(gòu)圖上，場(chǎng)面恢宏，人物眾多（大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)人物共一百五六十人）。

    “明代建筑、服飾、兵器、風(fēng)俗、人物、膚色等找史學(xué)家一一核實(shí)，一點(diǎn)也不能錯(cuò)?！崩钅宋蹈嬖V記者一個(gè)細(xì)節(jié)，原稿中一個(gè)劊子手穿的是對(duì)襟，史學(xué)家說(shuō)清朝才出現(xiàn)對(duì)襟，他們改畫(huà)成了大襟，并把騎著烏龍駒的李自成位置前移，調(diào)整“大順”軍隊(duì)形，將前排被押解的明朝官吏改換成一組吹拉彈唱樂(lè)隊(duì)等。

    李乃蔚作畫(huà)時(shí)習(xí)慣播放古琴曲，他吃了飯就站在畫(huà)案前工作，把繪畫(huà)作為一種生活方式，在空靈的古琴聲中，像達(dá)摩面壁一樣，用功極深。他偏愛(ài)精細(xì)和嚴(yán)謹(jǐn)，偏愛(ài)把事情做到極致，比如他愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)，會(huì)花很長(zhǎng)時(shí)間去調(diào)音響，直到調(diào)出他認(rèn)為完美的音質(zhì)。李乃蔚的工筆畫(huà)能夠做到精益求精、極致寫實(shí)，跟他十年磨一劍地下苦功夫和盡善盡美的天性稟賦密不可分。

    【訪談】

    我的畫(huà)中人是真人大小，每幅作品都有原型

    表現(xiàn)鄉(xiāng)土就是表達(dá)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的承繼與懷念

    讀＋：您三十多年致力于工筆人物畫(huà)，塑造了許多亮麗、質(zhì)樸、溫良、靜穆的江南女子，為何這么熱衷于中國(guó)南方女性形象？

    李乃蔚：中國(guó)女性舉止端莊、質(zhì)樸含蓄的天性，與中國(guó)文化講究?jī)?nèi)斂含蓄、溫文爾雅的要求一致，我通過(guò)表現(xiàn)東方女性由內(nèi)而外的天性顯現(xiàn)，以表達(dá)中國(guó)文化的內(nèi)在底蘊(yùn)。

    讀＋：這些少女形象都有原型嗎？

    李乃蔚：每幅作品都有原型，都是在現(xiàn)實(shí)生活中選擇的普通人物，我請(qǐng)她們做模特，采用拍照方法，然后再按中國(guó)畫(huà)對(duì)人物“寫真”的傳統(tǒng)技法、規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)作。

    《銀鎖》是請(qǐng)的武漢軍區(qū)基指文工團(tuán)聲樂(lè)演員但紅，她當(dāng)時(shí)25歲；《待鴻》和《紅蓮》中后面劃船的女子，是一個(gè)姓劉的女孩做模特。我的畫(huà)中人是真人大小，畫(huà)人等身1：1比例寫真，為此我量過(guò)女子的臉尺寸，從發(fā)際到下巴尖，長(zhǎng)臉是24厘米，短臉是22到23厘米。我畫(huà)人的皮膚、經(jīng)絡(luò)都能讓人感覺(jué)到溫?zé)?。觀者站在畫(huà)前，會(huì)有交流和身臨其境之感。

    讀＋：美是創(chuàng)造，“美能拯救世界”。您描畫(huà)未被污染的鄉(xiāng)土女子，貼近真實(shí)的鄉(xiāng)土生活，您有濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)嗎？

    李乃蔚：中國(guó)傳統(tǒng)文化的根脈就是農(nóng)耕文化，中國(guó)人祖祖輩輩生活的這片土地就是我們中華文明的發(fā)源地。每個(gè)中國(guó)人骨子里都浸潤(rùn)著濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。我以為表現(xiàn)鄉(xiāng)土就是表達(dá)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的承繼與懷念。

    中國(guó)是農(nóng)耕社會(huì)，雖分城里人和鄉(xiāng)里人，老祖宗骨子里都是從農(nóng)耕文化出來(lái)的，鄉(xiāng)村是每個(gè)人不能忘懷的根。鄉(xiāng)村文化是最能代表傳統(tǒng)文化特性的，我雖不是在農(nóng)村生長(zhǎng)，但下放農(nóng)村過(guò)，學(xué)農(nóng)學(xué)軍，對(duì)農(nóng)村并不陌生。鄉(xiāng)土最大特點(diǎn)是質(zhì)樸、真實(shí)，中國(guó)農(nóng)民本性的東西非常真實(shí)，播種下去，種好田豐收了，養(yǎng)活自己，搞不好顆粒無(wú)收，餓肚子，非常真實(shí)非?，F(xiàn)實(shí)。

    我把傳統(tǒng)技法推進(jìn)了，并未脫離傳統(tǒng)

    讀＋：您是什么機(jī)緣下開(kāi)始嘗試工筆人物畫(huà)“極致寫實(shí)”的？

    李乃蔚：在看了西方古典油畫(huà)和十九世紀(jì)學(xué)院派的經(jīng)典作品后，我認(rèn)為中國(guó)繪畫(huà)也應(yīng)該有精致細(xì)膩的東方“寫真”人物畫(huà)，經(jīng)過(guò)30多年的潛心探索，我的作品得到了一定認(rèn)可。網(wǎng)上有一篇油畫(huà)研究生的畢業(yè)論文也提到：“油畫(huà)罩染和工筆畫(huà)的渲染有異曲同工之處，有個(gè)叫李乃蔚的工筆畫(huà)家，他畫(huà)的畫(huà)起初我還以為是東方趣味的古典油畫(huà)，色彩含蓄飽和，人物塑造有重量感，只是他有意強(qiáng)化邊緣線以及整平化才能看出區(qū)別，所以我認(rèn)為二者原理相同只是材料不同而已?！?/p>

    她說(shuō)得對(duì)，有道理，古典油畫(huà)是罩染，中國(guó)繪畫(huà)叫渲染，是異曲同工。從技法和追求上講，中國(guó)工筆畫(huà)是世界畫(huà)種，為了追求畫(huà)面的溫潤(rùn)厚重等藝術(shù)效果，西方古典油畫(huà)和中國(guó)畫(huà)目標(biāo)一致，只是材料工具不一樣，中西在古典繪畫(huà)上有相通之處，都是經(jīng)過(guò)多遍渲染，追求溫潤(rùn)厚重的畫(huà)面質(zhì)感。

    讀＋：寫實(shí)的中國(guó)畫(huà)不被主流所推崇，您又是如何突破中國(guó)畫(huà)固有短板，做到中國(guó)畫(huà)極限，創(chuàng)造了自己？

    李乃蔚：我是在傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)寫真的基礎(chǔ)上，吸收了西方古典油畫(huà)的某些視覺(jué)效果，用純粹的中國(guó)畫(huà)材料、顏料、技法等元素，以傳統(tǒng)工筆畫(huà)淡彩的技法，拓展并延伸“三礬九染”的技法規(guī)范，充分發(fā)揮宣紙和中國(guó)畫(huà)顏料的表現(xiàn)能力，盡可能發(fā)揮傳統(tǒng)工具、材料的表現(xiàn)潛能，更真實(shí)地表達(dá)人物、場(chǎng)景、道具等的質(zhì)感和真實(shí)性，讓觀者面對(duì)畫(huà)面有身臨其境的感受。

    客觀上講，我把傳統(tǒng)技法推進(jìn)了，并未脫離傳統(tǒng)。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新若一鍋端、另起爐灶，就不是純粹中國(guó)畫(huà)了。創(chuàng)新誰(shuí)都可以說(shuō)，但真做到難上加難。對(duì)一個(gè)藝術(shù)風(fēng)格認(rèn)定的前提，借用理論家盧輔圣的話：“世界上恐怕沒(méi)有哪一種繪畫(huà)能像中國(guó)畫(huà)那樣，具有一套流傳有緒、體系完備而又靈活多變的圖式規(guī)范，無(wú)論赫赫大師還是莘莘學(xué)子，都無(wú)法繞開(kāi)這套圖式規(guī)范而取得成功?？梢哉f(shuō)，歷代國(guó)畫(huà)名家既是圖式規(guī)范的創(chuàng)造者，也是圖式規(guī)范的承傳者，正是承傳和創(chuàng)造的完美結(jié)合，才使他們贏得了中國(guó)畫(huà)發(fā)展長(zhǎng)鏈上富有意義的一環(huán)。也正因?yàn)槿绱耍袊?guó)畫(huà)教學(xué)采取了異于西方的‘課徒’方式，即通過(guò)先臨摹后變革、先接受后理解、先專一能后兼多方的‘以法致道’之途徑，來(lái)訓(xùn)練培養(yǎng)新一代國(guó)畫(huà)家?！闭l(shuí)都無(wú)法繞過(guò)中國(guó)畫(huà)體系、圖式規(guī)范。我的藝術(shù)風(fēng)格，追求的是線和色相融，渾然一體。線是人物的骨骼和經(jīng)絡(luò)，色彩是人物的肌膚，我讓它們雙方去糅，互相滲透、融合。

    中國(guó)畫(huà)是古老的畫(huà)種，要?jiǎng)?chuàng)新，怎么創(chuàng)？難度大。中國(guó)畫(huà)不要談創(chuàng)新，可以談推進(jìn)演進(jìn)，我的畫(huà)也是這樣做的，擴(kuò)展了中國(guó)畫(huà)寫實(shí)邊沿。對(duì)有些人妄談創(chuàng)新，我持懷疑態(tài)度。李可染對(duì)繼承創(chuàng)新有個(gè)觀點(diǎn)：以最大功力打進(jìn)傳統(tǒng)，以最大勇氣沖出去。不能落入古人和傳統(tǒng)的窠臼，在繼承基礎(chǔ)上還要有所創(chuàng)造。我覺(jué)得很有道理。道教講陰陽(yáng)，一進(jìn)一出，才修煉成真正專家，但過(guò)程太漫長(zhǎng)了。

    讀＋：中國(guó)畫(huà)的這種“極致寫實(shí)”的嘗試更有意義，中國(guó)畫(huà)的這種“極致寫實(shí)”和油畫(huà)的極端寫實(shí)有什么區(qū)別？

    李乃蔚：中國(guó)畫(huà)的“極致寫實(shí)”前提是中國(guó)畫(huà)這個(gè)藝術(shù)門類的定位，它的技術(shù)、材料、工具是有規(guī)范的，就如不同材質(zhì)物品一樣，如木頭、石頭、鋼鐵等，中國(guó)畫(huà)的探索、創(chuàng)新離不開(kāi)材料、技法的制約，否則就不是中國(guó)畫(huà)，就是我們常說(shuō)的帶著枷鎖跳舞。中國(guó)畫(huà)的“極致寫實(shí)”也有感性的因素，和西方寫實(shí)油畫(huà)所用的三維立體素描、環(huán)境色彩、人物體積的高光等元素不同，是在人物二維半的規(guī)范內(nèi)塑造體量感和用固有色彩等來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面效果的，這就是中西方繪畫(huà)的區(qū)別。

    有人改造中國(guó)畫(huà)，把西方素描帶入中國(guó)畫(huà)，素描+水墨，不倫不類，簡(jiǎn)單化套進(jìn)去，沒(méi)有消化，我個(gè)人不認(rèn)可。我的工筆畫(huà)，不是三維立體，沒(méi)有明顯高光，只畫(huà)固有色彩，不畫(huà)環(huán)境色，用西方線性素描，是二維半。遠(yuǎn)看是大平面，近看是凹凸，衣紋深染色，是凹凸法，傳統(tǒng)基礎(chǔ)上我深入了、強(qiáng)化了，我畫(huà)的是凹凸。《李自成進(jìn)京》就不用三維立體，是平面的，否則傳統(tǒng)味道不夠。

    文化基因代代相傳，流淌在每個(gè)人血液中

    讀＋：宣紙、毛筆、水、墨、顏料，是簡(jiǎn)單的繪畫(huà)工具，是一種經(jīng)歷了幾千年的中國(guó)文明的沉淀，您在創(chuàng)作過(guò)程中如何看待并運(yùn)用這些物質(zhì)材料，在哪些方面、哪些程度上刷新并增加了中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)筆墨的內(nèi)涵？

    李乃蔚：中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)繪畫(huà)工具筆、墨、紙、顏料是古人經(jīng)過(guò)數(shù)千年使用，積淀下來(lái)的原生態(tài)繪畫(huà)工具，毛筆通過(guò)水作為媒介，將墨、色繪制到宣紙上，材料無(wú)污染、易保存、利傳承。中國(guó)繪畫(huà)的傳承和創(chuàng)新需要充分了解與使用這些工具的特性，在前人作品基礎(chǔ)上，深度挖掘這些工具材料的優(yōu)勢(shì)，使其符合當(dāng)代人的審美需求，盡可能將古老的工具材料與當(dāng)代審美要求結(jié)合起來(lái)，達(dá)到技法與作品內(nèi)涵的完美統(tǒng)一。

    我的繪畫(huà)未脫離傳統(tǒng)技法規(guī)范、古老的三礬九染。歷朝歷代工筆畫(huà)畫(huà)家都是我這樣一只手捏兩支筆，一支清水筆，一支顏色筆，交替使用，畫(huà)一天來(lái)回互換，要交換幾十次或上百次。一筆顏色上去后，清水起潤(rùn)澤畫(huà)面和顏色的作用，追求細(xì)膩精致，干凈不留邊緣痕跡。工筆畫(huà)大部分用紙是熟宣、熟絹，熟宣、熟絹經(jīng)過(guò)膠礬水加工制作，不會(huì)生發(fā)、潤(rùn)澤，沒(méi)有生宣紙經(jīng)毛筆濺水后產(chǎn)生的自然潤(rùn)滑、生發(fā)。紙和絹要選擇高品質(zhì)材料，經(jīng)得起摩擦、折磨。

    中國(guó)畫(huà)工筆和水墨是兩個(gè)門類，都是用線條方式勾勒形體，塑造形體，技法、材料屬性和運(yùn)用方式不一樣。我的工筆畫(huà)“極致寫實(shí)”用淡彩畫(huà)法，不是重彩，每次用色并不濃厚，靠多層、反復(fù)渲染來(lái)構(gòu)建畫(huà)面厚重感與物體質(zhì)感。反復(fù)渲染過(guò)程中，并不是用固定色彩進(jìn)行，而是用不同色彩來(lái)進(jìn)行，重疊和透疊畫(huà)面局部及物體。比如畫(huà)紅色服裝時(shí)，不僅僅用大紅和深紅兩種，還要用胭脂、朱膘、朱砂、赭石，甚至花青，很多顏色要用，冷暖色互相重疊使用，中國(guó)畫(huà)中的“紅”不好畫(huà)，畫(huà)舒服很難辦到。通過(guò)多種顏色反復(fù)渲染后，使畫(huà)面上紅色呈現(xiàn)出豐富多彩，既細(xì)膩又厚重的質(zhì)感。嚴(yán)格說(shuō)，這需要畫(huà)家對(duì)繪畫(huà)色彩、冷暖搭配的感覺(jué)，根據(jù)畫(huà)面需要合理使用。所以畫(huà)家自己個(gè)人對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的感覺(jué)、對(duì)畫(huà)面掌控的感覺(jué)很重要。

    有時(shí)為了達(dá)到畫(huà)面最佳效果，對(duì)一件物品和色塊渲染幾十遍甚至上百遍。因?yàn)橛玫史?，?huà)完效果是透明的。你走近看作品，畫(huà)面通透。紙和絹的紋路都清晰可見(jiàn)。有畫(huà)家看我作畫(huà)后開(kāi)玩笑：顏色哪里畫(huà)在紙上，完全洗在筆盂里了。淡彩畫(huà)法，幾遍十幾遍達(dá)不到效果，像我這樣畫(huà)法的人不多，要耗費(fèi)大量時(shí)間精力，營(yíng)造效果，創(chuàng)作過(guò)程延長(zhǎng)，半年一年才畫(huà)一張，相當(dāng)于做一件物品，如木工做一件家具，刷清漆一遍干透后，用細(xì)砂紙精心打磨，再刷一遍清漆，反復(fù)多次，如此循環(huán)，幾十遍后，這樣做出來(lái)的家具不僅僅是實(shí)用的物品，而是一件藝術(shù)品了。

    讀＋：有人說(shuō)“中國(guó)畫(huà)窮途末路”，照他們的觀點(diǎn)，中國(guó)畫(huà)成了強(qiáng)弩之末，依您之見(jiàn)，工筆畫(huà)是不是強(qiáng)弩之末？

    李乃蔚：中國(guó)畫(huà)不存在強(qiáng)弩之末的問(wèn)題，窮途末路論是偽命題。世界上任何一個(gè)民族都不會(huì)斬?cái)啾久褡鍌鹘y(tǒng)文化的根脈，文化的傳承與發(fā)展都與這個(gè)民族共性有著不可分割的淵源，文化藝術(shù)的發(fā)展是其自然規(guī)律，不是由人的主觀臆想來(lái)掌控的，不可能脫離文化根基，憑空捏造來(lái)扭曲歷史進(jìn)程。一個(gè)種族的文化基因代代相傳，是流淌在每個(gè)人血液中的細(xì)胞分子，不是人們主觀意識(shí)能夠改變的?？v觀上下幾千年的中國(guó)畫(huà)歷史，脈絡(luò)傳承清晰，各個(gè)歷史時(shí)期演進(jìn)有序，藝術(shù)特色分明，匯成宏大豐厚的中國(guó)畫(huà)歷史積淀，任何人也無(wú)法篡改。

    我為什么說(shuō)工筆畫(huà)是世界畫(huà)種？是因?yàn)樗?huà)技法革新難度很大，紙張決定了水墨畫(huà)使用方法，水墨技法要求相對(duì)程式化，古人講究筆筆有來(lái)歷有出處，傳承有序，水墨畫(huà)不如工筆畫(huà)靈活多變，沒(méi)有工筆畫(huà)創(chuàng)新演進(jìn)之路寬泛，工筆畫(huà)門類分淡彩、重彩、沒(méi)骨畫(huà)法、兼工帶寫，甚至借鑒西方古典油畫(huà)、水彩、丙烯等繪畫(huà)方法，容納度很大。所以，工筆畫(huà)演進(jìn)、推進(jìn)的尺度、自由度比水墨大，在這個(gè)意義上，中國(guó)工筆畫(huà)不是強(qiáng)弩之末，應(yīng)是世界畫(huà)種。

    “武漢畫(huà)派” 必須要有領(lǐng)軍人物

    讀＋：您做過(guò)多年的武漢畫(huà)院院長(zhǎng)，也花大力氣促成了“具象與表達(dá)——武漢畫(huà)院美術(shù)作品展”在中國(guó)美術(shù)館舉辦，中國(guó)藝術(shù)研究院的陳醉認(rèn)為，武漢畫(huà)院這批作品可被稱為“武漢畫(huà)派”，作為“武漢畫(huà)派”領(lǐng)軍人物之一，在您眼里“武漢畫(huà)派”在中國(guó)畫(huà)壇的地位如何？

    李乃蔚：“武漢畫(huà)院美術(shù)作品展”在京展覽時(shí)，著名藝術(shù)理論家陳醉說(shuō)到了“武漢畫(huà)派”的觀點(diǎn)，他主要是針對(duì)湖北武漢前衛(wèi)藝術(shù)的影響而言，沒(méi)有想到在湖北武漢還有一批堅(jiān)持傳承、潛心創(chuàng)作寫實(shí)具象的畫(huà)家，這是湖北藝術(shù)氛圍多樣化的體現(xiàn)，也是他的鼓勵(lì)之言。同時(shí)他也希望湖北藝術(shù)生態(tài)良性發(fā)展，出作品出人才，創(chuàng)作出更多精品力作。京城評(píng)論家感到很奇怪，對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)畫(huà)派不了解，鼓勵(lì)湖北武漢藝術(shù)家把這條路走下去。

    畫(huà)派形成有歷史淵源，要傳承有序，要有一批志趣相投、藝術(shù)觀點(diǎn)相通的藝術(shù)家，創(chuàng)作出一批作品，不是靠人為打造出來(lái)的。畫(huà)派形成既有歷史積淀，也有大師大家，如嶺南畫(huà)派、京津畫(huà)派、吳越畫(huà)派、黃土畫(huà)派等。吳越畫(huà)派有積累，大師有傅抱石等，長(zhǎng)安畫(huà)派有大家石魯，而“武漢畫(huà)派”沒(méi)有大師，沿襲畫(huà)派上不占優(yōu)，湖北是多樣化，必須要有領(lǐng)軍人物。當(dāng)然，這些想法純?yōu)槲覀€(gè)人觀點(diǎn)，還要就教于方家。

    長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)記者袁毅