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傅占魁:嶺梅庚子春疫沉思

發(fā)布時間:2020-02-22來源:梅園叢刊 瀏覽量:1918
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    傅占魁,字嶺梅,當(dāng)代詩人,中華詩詞學(xué)會教培中心研修班導(dǎo)師,民進(jìn)湖北省委會機(jī)關(guān)退休干部。1947年1月生于湖南桃江一詩書世家,祖籍江西修水,大學(xué)中文系畢業(yè),師承熊卓軒,張昊老師。曾長期任教高中文史、大學(xué)古典文學(xué)、美學(xué)。畢生馳愛于美,潛心于善,求索于真,道法自然,共生融合,詩重境界,風(fēng)骨,意象,氣象,愛和憂患是詩的靈魂。主編、編審《中華當(dāng)代詞綜》《傅氏古今詩聯(lián)選》等多部大型選本,著有《夢澤集》》《銜石集》《銜石齋詩詞選》與人編著《中華詩詞普及教程》等多種。

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嶺梅庚子春疫沉思


誰能寡欲清心遠(yuǎn),

萬里碧空飛作鴻!

      反思生命生態(tài),人類已把地球糟蹋得煙霾籠罩了!人類本有的智慧,往往被貪欲蒙蔽,致使其不能從歷史上吸取教訓(xùn)。非典也是貪吃野生動物所致,才過去十多年,就健忘了嗎?塑料也是遺患子孫的禍源!難道不能恢復(fù)菜籃子買菜嗎?

2020年129



       驚聞武漢慘遭病毒噩耗致同仁:這一個個字都在滴血!令我老淚盈眶,心頭泣血……在生命面前,什么權(quán)勢金錢,名利都浮煙不如!我常講我們的詩要有生命意識,那是因為天地都是生命的氣息在流走澎湃,都是生命之花在鮮活開放!如果不尊重生命,誰都逃不過死寂的悲涼!我們一生經(jīng)受過多少生命的刮骨之痛!且不說身邊親朋好友之逝,一次次撕心裂肺的悲痛,更多的是應(yīng)該避免的人禍,工人不堪機(jī)器一樣運(yùn)轉(zhuǎn)屢屢跳樓,花季的學(xué)生不堪分?jǐn)?shù)之重而輕生,還是花苞就已凋謝……這次新冠病疫的飛沬人寰,肆虐無憚,是貪吃野生動物,還是其它什么原因所致……面對生命,我們善良人要反思的方方面面,太多!作為詩性群體,對人類生命的終極關(guān)懷是蒼天賦予我們的神圣使命! 

2020年23 



      這次疫情的無孔不入,帶來的災(zāi)難應(yīng)引起我們?nèi)祟惖姆此?。我們雖是智慧生物,可以上天入地,但有許多人性的弱點。最主要的是處理不好關(guān)系。   

      首先處理不好自身的關(guān)系,不善于反觀自己,辯證認(rèn)識自己的小宇宙,易走極端,以致常常過分夸大自己的能力,成功就目空一切,趾高氣揚(yáng),失敗便自卑怨人,常常重復(fù)歷史的錯誤。我們東方思維本來有全方位整體觀照的思辯大觀優(yōu)勢,是先秦諸子圣賢傳給我們的思想遺產(chǎn),由于近代的西風(fēng)東漸,我們對老祖宗的智慧瑰寶,反而陌生了。尤其是詩詞,中醫(yī),反而由正統(tǒng)被迫轉(zhuǎn)向民間,幾無話語權(quán)!這次在防抗新冠肺炎決戰(zhàn)中,中醫(yī)的顯著療效,再次雄辯證實了中醫(yī)的偉大!中華民族的睿智長春!對生命規(guī)律認(rèn)識模糊,對人類自己的劣根性不能時時遵照先圣先賢指導(dǎo)我們的哲言去不斷克制,以終生學(xué)習(xí),終生慎行,日臻完善,以達(dá)至美之境。某些人的毛病,就是言行分裂:說起來都懂,做起來置于腦后,更有甚者,一些小人不僅缺少見賢思齊之心,卻有見賢生嫉之陰暗心理,嫉妒過度,見人之長之美之成,不僅不欣賞羨慕分享快樂,反而難受,便會昧心害人,走向人性善良的反面,我們隨處可見人格分裂的兩面人,就是這樣產(chǎn)生的。

      其次,處理不好人與人的關(guān)系,人與社會的關(guān)系,人與自然的關(guān)系。不一一細(xì)說,總之也就是情商十分欠缺!人類的理性,自我控制的能力很不夠。回首人類千萬年來,小到日常爭吵,鳮毛蒜皮,恩恩怨怨,紛紛擾擾,沒完沒了,家里,路上,大到戰(zhàn)爭對同類的屠殺,至今尚未見有盡期,以致核武器成了懸在我們頭頂上的寒劍!誰不冷靜就會招致同歸于盡!希特勒,日本軍國主義,正是兇殘的毫無人性的人中虎狼!那么對自然動物的隨意虐殺就更是有恃無恐!

       這次的疫情,也就是人類的貪欲,招致了自然生命的報復(fù)!非典過去才十七年,又發(fā)生了新的不明病毒。我們的科研工作者,醫(yī)衛(wèi)戰(zhàn)士及一切戰(zhàn)斗在抗疫前沿的同胞,甚至以犧牲生命的代價,與病毒爭分奪妙,力爭生命的主動!但更重要的是,我們億萬眾生都須身體力行,增強(qiáng)生命意識:        

      生命攸關(guān),人各自珍!仁者愛人,善者愛生!人天共生,萬物一體!與同仁同學(xué)共勉!


      2020年26


       

      大疫大災(zāi)過后,人類迫切需要大思考,大視野,大格局的思維!我以為在文化思想的視野格局上,要立足于人類生命生存的終極關(guān)懷。要提到人性的改造與心靈重塑!要反思為什么自然會對人類如此慘烈的報復(fù)?

       本人以為:根本原因是兩千多年來,整個人類的活動走向了與伏羲,老子,孔子,佛祖等圣人睿教相違的歧路,日漸離開了天人自然之道,私惡貪婪的惡劣膨脹,才自食其果!

       人類在文化思想上必須回到伏羲太極的思維,回到堯舜的純真,善良,公正,無私,人人只知為民造福,奉獻(xiàn),而不要斤斤計較享受私得,人人只知付出而不計索取,物質(zhì)文明也就必然日益豐富!人類什么力量最大,思維的力量最大;什么最重要,生命最重要!五位一體,全球一體,核心的是文化思維的一體。人人要有天地生命之憂患意識!要將心比心,換位思考惜己同時惜人,愛己同時愛人,我快樂,你快樂,他快樂!眾樂同生,萬物同美!決不能只有你的無限享受,沒有他人的生存!要明確一個簡單的天理:生命短暫,所需并不是很多,豪華的總統(tǒng)房,也不過一晚;那么多的風(fēng)景別墅,占了囯內(nèi),占囯外,也不過五尺之軀;千萬元一席,恨不得將小小寰球的山珍海味都吞噬到你一個人的肚子里,其實每餐不過葷素四大類平衡即可……總之,生死一瞬,無須貪婪!地球總資源是個常數(shù),衣食住行,你貪多了,他人就少了;況且貪多了,也并不利于身心所需,無止境的欲望,常常只會加速告別人世的行程!

      人類社會,自然,一切的不平衡,無不是平衡的被打破!

      要改造人類自己成為有天理良知的智慧者, 首先要從官員做起,從知識分子做起。因為這兩類群體,掌握著人類的命運(yùn)!相對于平民百姓有著更多的管理權(quán),決策權(quán),思考權(quán),話語權(quán)等,人類向何處去,危難之際,有著生死決斷的天賦之責(zé)!

2020年214



      獨處不孤,看似寂寞,卻讓人浩大。獨處讓精神凝聚,思想飛翔,自足構(gòu)成一個自由的世界。古今中外許多杰出傳世的宏構(gòu),無論是詩文,藝術(shù),還是哲學(xué),科學(xué),大抵都是在孤寂中產(chǎn)生!孤寂使人明智清醒,囂嚷致人膚淺昏迷。有人悲嘆百年哲學(xué)的貧困,在一個應(yīng)該產(chǎn)生偉大思想家的時代而沒有產(chǎn)生,同樣,也應(yīng)該產(chǎn)生偉大詩人的時代而遲遲沒有出現(xiàn),諾貝爾獎,一年一次,只說明近時期以來,作品比較優(yōu)秀而已,而偉大作品是整個時代,代表全人類智慧精神的高標(biāo),永恒之光,超越時空。

多年來,國人太浮躁喧囂了!這次災(zāi)難逼得眾生封城閉門窩居方寸之室,安靜一下。但愿疫情過后,人類勿忘此千城封閉之泣之憂,多與自然相靜相守,靜則安,安則守,守則慧。多多體驗陶淵明的采菊東籬下,悠然見南山的詩禪怡美之境!不要再去打麻將,窩在一起,不要過于貪嘴聚餐,給病毒傳染大開方便之門!古賢說得好:亡羊補(bǔ)牢,猶未為晚!天生我們的雙腳,為的是向前,不應(yīng)重踏原有的流水!

2020年217