
民進(jìn)網(wǎng)

湖北民進(jìn)網(wǎng)
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信,傳遞出他的文化理念和文化觀。為什么習(xí)近平總書(shū)記如此重視文化的作用?想必他定是認(rèn)同文化具有強(qiáng)大的力量。文化對(duì)于我們個(gè)人而言,能使孤獨(dú)的個(gè)人為自己說(shuō)不出的痛苦找到名字和定義,使孤立的個(gè)人,打開(kāi)深鎖自己的門(mén),走出去,找到同類(lèi)。對(duì)于集體組織而言,它使零散的、疏離的各小撮團(tuán)體找到聯(lián)結(jié),轉(zhuǎn)型成精神相通、憂戚與共的社群,比如我們的民主黨派。對(duì)于國(guó)家而言,它能把本來(lái)封鎖孤立的經(jīng)驗(yàn)變成共識(shí),塑成公共的記憶,從而增進(jìn)了相互的理解,凝聚了社會(huì)的文化認(rèn)同。
這次來(lái)到湖北省社會(huì)主義學(xué)院參加為期20天的培訓(xùn)班,我感到受益匪淺。培訓(xùn)課程分了五個(gè)板塊進(jìn)行教學(xué),在文化板塊上安排的有《楚文化溯源》《中華文化是血脈傳承》等,還觀看了楚文化系列視頻。老師的授課為我們打開(kāi)了中國(guó)文化弘大深邃的寶庫(kù),隨手翻撿都是一份讓人嘆為觀止的瑰寶,有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),也有國(guó)民革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐過(guò)程中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。諸如“自強(qiáng)不息”的奮斗精神,“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí),“舍生取義”的犧牲精神,“革故鼎新”的創(chuàng)新思想,“扶危濟(jì)困”的公德意識(shí),“國(guó)而忘家,公而忘私”的價(jià)值理念等,一直是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力。此外,“天人合一”、“天下為公”的社會(huì)理想,“以人為本”、“民惟邦本”的治國(guó)理念,“載舟覆舟”、“居安思危”的憂患意識(shí),“止戈為武”、“協(xié)和萬(wàn)邦”的和平思想,“與人為善”、“己所不欲,勿施于人”的處世之道,“儒法并用”、“德刑相輔”的治理思想,“和為貴”、“和而不同”的東方智慧,一直是中華民族治國(guó)理政的思想淵源。甚至,我們正努力建設(shè)的小康社會(huì)的“小康”這個(gè)概念,也是出自《禮記·禮運(yùn)大同篇》,是中華民族自古以來(lái)追求的理想社會(huì)狀態(tài)。這么多古人智慧、理念文化,怎能棄之不學(xué)、棄之不用呢?
在怎么堅(jiān)定文化自信的這個(gè)問(wèn)題上,我有以下幾點(diǎn)思考:
一、首先我們要做的還是全面的、深入地探索了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”,不夠了解就有可能盲人摸象、以偏概全。我們作為普通的中國(guó)人,可以從小事做起,比如引導(dǎo)家人多觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目,給朋友講述《公民道德實(shí)施綱要》的內(nèi)容,從自身做起崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄等等。很多年輕人會(huì)覺(jué)得這些老套、過(guò)時(shí),其實(shí)是沒(méi)有學(xué)深悟透,浮在表面。拿我做例子,在我的學(xué)生時(shí)代,經(jīng)常被父親要求背詩(shī)背詞,時(shí)常感覺(jué)苦不堪言,似烈酒入喉,難以下咽,而成年之后,悟出了些人生道理,那些熟記的詩(shī)句又開(kāi)始回甘,常常讓我感到妙不可言。
二、其次,我們要將學(xué)思踐悟的文化知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際的工作中。比如我是一名基層法官,我就要有“法者,治之端也” 的意識(shí)、“以人為本”的情懷,要有“哺糟啜醨,皆可以醉,果蔬草木,皆可以飽”的覺(jué)悟,遠(yuǎn)離名利喧囂,沉浸法理析辯,將我國(guó)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融入裁判說(shuō)理中,做到以法為據(jù)、以理服人、以情感人,以求情理法的交融平衡。
三、最后,我覺(jué)得作為一名民進(jìn)會(huì)員,要有更高的覺(jué)悟和站位,自覺(jué)維護(hù)和堅(jiān)定文化自信,同時(shí)要為推進(jìn)和完善全民文化自信積極的建言獻(xiàn)策。
新時(shí)代背景下傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化難免發(fā)生碰撞,導(dǎo)致文化自信往往停留在理想化的意識(shí)形態(tài)的表層,難以真正喚起整個(gè)中華民族的文化自覺(jué)和自信。為此建議:一是對(duì)傳統(tǒng)文化“精華”和“糟粕要科學(xué)區(qū)分、合理界定、精準(zhǔn)施策;二是各級(jí)黨委政府要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于國(guó)民教育始終,構(gòu)建中華文化課程和教材體系;三是運(yùn)用豐富多樣的藝術(shù)形式推出底蘊(yùn)深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品;四是要把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。
道路自信、理論自信、制度自信、文化自信中,最深層的就是文化自信,因?yàn)槲幕且粋€(gè)民族的血脈和精神支撐。正如血脈貫通于人的全身并預(yù)示著一個(gè)人的身體狀況一樣,文化自信的程度,往往是這個(gè)民族興盛衰亡的重要原因。文化自信,文化為魂,自信為本,作為中國(guó)人,我們本應(yīng)自信,中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而不朽,每當(dāng)國(guó)于危難之時(shí)總有時(shí)代的英杰站出來(lái)扶大廈于將傾,也總有時(shí)代的締造者在每一次鼎盛中留下濃墨重彩。這是我們中國(guó)文化傳承下來(lái)的血脈和靈魂,即使我們現(xiàn)在處于時(shí)代的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),也面臨著百年未有之大變局,可是,一代又一代傳承而又根植于我們心中的中國(guó)文化,必將鼓舞著我們,堅(jiān)定地走向世界舞臺(tái)的中央,向全世界講好我們的中國(guó)故事。