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為中國(guó)翻譯文化事業(yè)真誠(chéng)工作的人

發(fā)布時(shí)間：2014-05-14來源：本站 瀏覽量：3117

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唐瑾

    寫這樣一篇文章，我考慮已久。

    當(dāng)窗外的春風(fēng)吹拂著窗簾，田野近郊又是一片新綠時(shí)，翻開《中國(guó)翻譯詞典》的頁(yè)面，思緒穿過時(shí)空，定格在1990年，我策劃《中國(guó)翻譯詞典》之時(shí)；往前推進(jìn)，到1998年，由我國(guó)當(dāng)代譯界名家、學(xué)者與專業(yè)人員近百人通力合作辛勤編寫的我國(guó)第一部綜合性大型翻譯知識(shí)辭書《中國(guó)翻譯詞典》付梓出版。作為責(zé)任編輯，在審讀這部書稿時(shí)，李霽野先生的名字就給我留下了深刻的印象，但不知道他是民進(jìn)會(huì)員。一是“綜合條目表”李姓翻譯家欄目中收入了李霽野的詞條，介紹他的翻譯工作情況和翻譯成就，寫到他翻譯了《簡(jiǎn)·愛》和《四季隨筆》；二是“百家論翻譯表”中也收入了李霽野的詞條，輯錄了他對(duì)翻譯工作的論說。

    2010年，《人民政協(xié)報(bào)》“春秋欄”；2011年《人民政協(xié)報(bào)》“春秋欄”均刊發(fā)了寫李霽野先生的文章；2014年，在李霽野先生誕辰110周年之際，《中華讀書報(bào)》“國(guó)際文化欄”；《人民政協(xié)報(bào)》“文化·副刊”；《人民政協(xié)報(bào)》“文化·讀書”欄，我再次讀到懷念李霽野先生的文章。其中，《人民政協(xié)報(bào)》“文化·副刊”《魯門弟子李霽野》一文中有這樣一段話，“霽野師走完了他94年的生命歷程……。他正與他所崇敬的英國(guó)隨筆作家喬治·吉辛一樣，真誠(chéng)地工作了一生，做了時(shí)間、環(huán)境和他的天性所容許做的事情”，這些文字給我留下了極為深刻的記憶。

    李霽野先生（1904—1997）是安徽霍邱人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)翻譯家、教授。他是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員；中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員,曾任民進(jìn)天津市第一屆委員會(huì)副主任委員；全國(guó)第二、第三、第四、第五、第六屆政協(xié)委員。他一生從事的是教學(xué)和文字工作，但更多的是翻譯工作。在九卷本的《李霽野文集》（百花文藝出版社 2004年1月）中，他的譯著就有5卷，在其他各卷中也都有涉及翻譯的文字。李霽野先生對(duì)中國(guó)的文化教育事業(yè)有多方面的貢獻(xiàn)，在這篇文章中，主要記述他對(duì)中國(guó)的翻譯文化事業(yè)和翻譯理論建設(shè)所作出的重要貢獻(xiàn)。并借用2014年3月2日，《人民政協(xié)報(bào)》“文化·副刊”《魯門弟子李霽野》文章里“真誠(chéng)地工作了一生”這句話，給文章起名“為中國(guó)翻譯文化事業(yè)真誠(chéng)工作的人”。

    1921年，15歲的李霽野先生在安徽阜陽(yáng)第三師范學(xué)校讀書時(shí)，閱讀到英文簡(jiǎn)體版《天方夜譚》，同時(shí)又大量閱讀五四以來的外國(guó)文學(xué)翻譯作品，激起他對(duì)翻譯工作的興趣。19歲，他借助字典編譯短文。1923年，為謀生和繳納學(xué)費(fèi)他開始翻譯一些外國(guó)文學(xué)作品。1925年夏秋，在魯迅先生的鼓勵(lì)、扶持、幫助下，他正式走向自己的翻譯歷程，留下了寶貴豐富的翻譯文化遺產(chǎn)。

    李霽野先生最初翻譯的多是俄蘇文學(xué)作品。俄國(guó)著名作家安德列夫的劇本《往星中》是他翻譯的第一部外國(guó)文學(xué)作品。1924年，因翻譯《往星中》向魯迅先生請(qǐng)教，結(jié)識(shí)了魯迅先生，成為未名社成員。他翻譯的俄蘇文學(xué)作品還有安德列夫的《黑假面人》（1926年），陀思妥耶夫斯基的《被侮辱與被損害的》（1934年），阿克薩科夫的《我的家庭》（1936年），涅克拉索夫的《史達(dá)林格勒》（1949年，后改名《在斯大林格勒戰(zhàn)壕中》），維什涅夫斯基的《難忘的一九一九》（1951年）、《衛(wèi)國(guó)英雄故事集》（1944年），特洛茨基的 《文學(xué)與革命》（1928年）等。最為可惜的是他在抗戰(zhàn)時(shí)期，用4年半時(shí)間翻譯完托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》譯稿在戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀。

    20世紀(jì)30年代，他開始翻譯英美文學(xué)作品，最讓人熟知推崇的是他在1934年翻譯的英國(guó)作家夏綠蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛》。該書一出版就受到廣大讀者的歡迎，1935年被收入《世界文庫(kù)》，在文學(xué)界、翻譯界廣有影響，評(píng)價(jià)極高。據(jù)李方仲先生在《友情與國(guó)是》（《人民政協(xié)報(bào)》“文化·讀書”欄，2014年4月21日）一文中回憶，“文革”期間，他父親翻譯的《簡(jiǎn)·愛》，在大陸只能私下傳閱。直到1982年，經(jīng)他父親校改的譯本才由陜西人民出版社正式出版。而在臺(tái)灣，該譯本早在1978年就由臺(tái)北遠(yuǎn)景出版事業(yè)公司印刷發(fā)行了一版一次；到1988年，已經(jīng)重印6個(gè)版次；2004年臺(tái)灣桂冠圖書股份有限公司又印發(fā)了一次?？梢?，李霽野先生的譯作在臺(tái)灣同樣很有影響，廣受讀者喜愛。除翻譯《簡(jiǎn)·愛》這部膾炙人口的優(yōu)秀外國(guó)文學(xué)名著外，他還翻譯了如《虎皮武士》、《四季隨筆》、《化身博士》、《魯拜集》、《妙意曲》等外國(guó)小說和詩(shī)歌，在海內(nèi)外翻譯界享有很高的聲譽(yù)。

    最讓人留下深刻記憶的是他翻譯的19世紀(jì)英國(guó)作家喬治·吉辛的散文代表作《四季隨筆》（The Private Papers of Henry Ryecroft,原名《亨利·賴克羅夫特雜記》）。吉辛一生寫過二十多部作品，但大多數(shù)作品在國(guó)外不受歡迎?！端募倦S筆》在中國(guó)讀書界能擁有旺盛的人氣,首先得益于李霽野先生的精心譯介。《四季隨筆》是吉辛于晚年寫成的散文杰作。他借助隱士賴克羅夫特醉心于書籍，大自然景色和回憶過去生活的自述，來抒發(fā)自己的感情，剖析自己的內(nèi)心，展露自己長(zhǎng)久豐富的人生閱歷。加之文筆優(yōu)美，行文流暢，成為英國(guó)文學(xué)中散文珍品之一?！端募倦S筆》分四個(gè)大篇章，以大自然的春、夏、秋、冬起名，每個(gè)大篇章含25、26或27個(gè)子章節(jié)，《四季隨筆》書名就源于此。其構(gòu)思別出心裁，將大自然與人生感悟、人生境況融為一體，相互對(duì)應(yīng)，是一部有思想有文采的散文杰作。有外國(guó)文學(xué)評(píng)論家評(píng)論《四季隨筆》是“一本好讀又耐讀的優(yōu)秀作品”。

    從閱讀多篇有關(guān)回憶李霽野先生和談他的翻譯活動(dòng)的文章得知，李霽野先生翻譯《四季隨筆》的經(jīng)歷與過程充滿傳奇，十分感人。

    20世紀(jì)40年代中期，正是抗戰(zhàn)艱難之時(shí)。李霽野先生在復(fù)旦大學(xué)任教，課余繼續(xù)他的翻譯工作。他選擇了自己一直喜愛的吉辛的作品《四季隨筆》，是“因?yàn)橹腥A民族危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，這本書所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和民族自豪感深深激動(dòng)讀者的心?？箲?zhàn)因?yàn)閲?guó)共合作共同抗敵，取得了偉大的勝利，成果之一是臺(tái)灣回到了祖國(guó)懷抱”。他這種將愛國(guó)熱情和民族情懷與翻譯工作相結(jié)合的覺悟，正是人們?cè)u(píng)價(jià)他的“可敬”之處。

    1946年10月，應(yīng)許壽裳邀請(qǐng)，李霽野去到臺(tái)灣，參與臺(tái)灣省編譯館的工作。他在《四季隨筆》的《譯者后記》中寫道：“《四季隨筆》是我于1944年2月在四川北碚譯完后，在一個(gè)期刊上分期發(fā)表的。”此書于1947年在臺(tái)北臺(tái)灣省編譯館首次出版了該譯作的單行本，印數(shù)是2050冊(cè)。其中有50冊(cè)為精裝本，是許壽裳先生考慮到這是臺(tái)灣回歸祖國(guó)后印行的第一本書，特加印用以分贈(zèng)內(nèi)地各大學(xué)圖書館、作為紀(jì)念的。李霽野先生的兒子李方仲在《人民政協(xié)報(bào)》“文化·讀書”欄里（2014年4月21日）撰文還說到了另一件與《四季隨筆》有關(guān)的軼事。說他父親當(dāng)時(shí)為校改譯文，從臺(tái)灣大學(xué)圖書館借用了英文版《四季隨筆》，后因回大陸時(shí)匆忙未及退還。此后海峽兩岸相望，卻音訊不通，書不能及時(shí)歸還，他就一直把這本書保存在自己身邊長(zhǎng)達(dá)40年之久。直到1990年，臺(tái)灣的老朋友臺(tái)靜農(nóng)托臺(tái)灣的秦賢次學(xué)者專程到天津看望李霽野先生，并帶去一本臺(tái)靜農(nóng)先生保存多年的臺(tái)灣版《四季隨筆》。李先生高興激動(dòng)之余，托秦先生將他當(dāng)年借用的《四季隨筆》英文注釋本帶回臺(tái)北，歸還臺(tái)灣大學(xué)圖書館。此事曾被秦賢次學(xué)者記下，刊發(fā)在臺(tái)北一家報(bào)紙上，后被內(nèi)地紛紛轉(zhuǎn)載。1983年4月李霽野先生再次校改了《四季隨筆》，并將作者的生平和作品寫成一篇長(zhǎng)序《喬治·吉辛和他的作品》，介紹給讀者，并希望臺(tái)灣的讀者也能讀到。1991年，臺(tái)灣新潮文庫(kù)印發(fā)了經(jīng)過修改補(bǔ)充的《四季隨筆》新譯本。

    為此，《人民政協(xié)報(bào)》于2011年9月8日在“春秋·朝花夕拾”欄專門刊發(fā)一篇《李霽野為什么放不下〈四季隨筆〉》的文章，說他翻譯《四季隨筆》的經(jīng)歷簡(jiǎn)直是一段傳奇故事。編者在文章的開頭特別加了一段黑體字作引子：“李霽野翻譯這部作品，其中經(jīng)歷了出版，寄贈(zèng)友人，友人臨終回寄，粉碎‘四人幫’后書的再版；上世紀(jì)40年代在臺(tái)灣借〈四季隨筆〉原文版，20世紀(jì)90年代有人帶還……綿延歲月，歷經(jīng)風(fēng)雨，簡(jiǎn)直是一段難以盡述的傳奇”。

    有散文家、翻譯家和學(xué)者撰文介紹李霽野先生的譯本，認(rèn)為他一生翻譯了大量外國(guó)文學(xué)作品，而《四季隨筆》是他的代表譯作。他將這部作品譯介到中國(guó)，給中國(guó)的文學(xué)界，尤其是散文創(chuàng)作注入了新鮮活力，給中國(guó)的讀者譯介了一本“好讀又耐讀的”世界名著。郁達(dá)夫曾在《靜的文藝作品》中表述自己對(duì)《四季隨筆》的欣賞：“其他若George Gissing的《亨利·萊克洛夫脫的手記》（按：即《四季隨筆》）……像這一種遁世文學(xué)，我真不知收集了多少冊(cè)，讀過了多少次，現(xiàn)在漸入老境，愈覺孤獨(dú)，和這些少日的好友（按：指此類作品），更是分不開來了……所以對(duì)于爭(zhēng)生存爭(zhēng)面包忙得不了的現(xiàn)代人，于人生戰(zhàn)場(chǎng)上休息下來，想換一換空氣，松一松肩膀的時(shí)候，拿一冊(cè)來讀讀，也可以抵得過六月天的一盒冰淇淋，十二月的一杯熱老酒的功用?！弊骷沂┫U存同樣喜歡《四季隨筆》，在他的《我的愛讀書》一文中說：“關(guān)于散文的書，我想提起的只有兩本外國(guó)人的著作，而且都是英國(guó)人的。一本是喬治·吉辛的《亨利·雷克羅夫隨筆》，現(xiàn)在我們有了李霽野的譯本，題名《四季隨筆》（臺(tái)灣省編印館印行）。另外一本是小說家莫姆的《西班牙印象記》……”。

    李霽野先生不僅在外國(guó)文學(xué)翻譯方面卓有成效，而且在翻譯理論方面頗有建樹?！端募倦S筆》之所以得到中國(guó)讀書界好評(píng)，受到中國(guó)讀者的喜愛，可分析為兩個(gè)重要因素：一是《四季隨筆》本身是世界名作；二是名作還須得有優(yōu)秀的翻譯，即“名著被翻譯過來仍然是名著，那自然經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)?！边@是李霽野先生的翻譯思想，他翻譯《四季隨筆》的最大成功，是他實(shí)踐了自己的翻譯思想，實(shí)現(xiàn)了自己的翻譯目標(biāo)，贏得了廣泛讀者的喜愛和翻譯界的推崇。

    翻譯不僅僅是兩種語文的轉(zhuǎn)換，更需要有知識(shí)面和知識(shí)量，熟知外文還需精通中文，即知己知彼。嚴(yán)復(fù)《天演論·譯例言》中明確指出“譯事三難：信、達(dá)、雅?！崩铎V野先生的翻譯觀是遵守“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)，提倡“直譯法”。他主張“字對(duì)字直譯”和“句法直譯”。茅盾先生十分贊賞李霽野先生的翻譯觀，高度評(píng)價(jià)他運(yùn)用“直譯法”原則翻譯的《簡(jiǎn)·愛》，曾專門寫了一篇翻譯評(píng)論——《〈簡(jiǎn)·愛>的兩個(gè)譯本——對(duì)于翻譯方法的研究》。茅盾先生還說，“我是原則上信仰‘字對(duì)字’直譯的?！崩铎V野先生的“直譯法”，既包括“字對(duì)字”直譯，也包括“句法直譯”，他在翻譯中追求的是譯文的形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。他既注重對(duì)原文的忠實(shí)，又注重原文的風(fēng)格，追求譯文不僅意到，而且形到、情到。這是李霽野先生對(duì)嚴(yán)復(fù)“信、達(dá)、雅”的遵守與創(chuàng)新，是他對(duì)中國(guó)翻譯理論建設(shè)的一大建樹。

    翻譯理論的總結(jié)、研究與探討，必源于翻譯實(shí)踐。在翻譯實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟、總結(jié)、提升翻譯觀點(diǎn)、翻譯主張與翻譯見解，才能形成源于實(shí)踐高于實(shí)踐的翻譯理論，并用于指導(dǎo)翻譯活動(dòng)。但翻譯工作者與翻譯理論研究者，往往顧此失彼的多，兩者兼有的少。研究翻譯理論的人往往少于或不事于翻譯實(shí)踐，少有翻譯成果；做翻譯工作的，又缺少自己的翻譯思想，少有理論建樹。翻譯工作者和翻譯家的區(qū)別在于，翻譯家既有大量佳譯傳世，還有自己對(duì)翻譯的獨(dú)到見解、觀點(diǎn)、主張和理論建樹。如嚴(yán)復(fù)、傅雷、林語堂、楊憲益等著名翻譯家就是例證。李霽野先生是公認(rèn)的翻譯家，他為中國(guó)的讀者留下了《簡(jiǎn)·愛》和《四季隨筆》等優(yōu)秀傳世譯作，又在長(zhǎng)期的翻譯實(shí)踐中總結(jié)形成自己的翻譯思想。一是“搞翻譯是要把外國(guó)的東西移植到中國(guó)來，要突破兩種文字關(guān)，弄不好就容易面目全非，或者只有軀殼，沒有靈魂?！倍撬J(rèn)為“若是名著被翻譯過來仍然是名著，那自然經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。這是一個(gè)很高標(biāo)準(zhǔn)的要求，但做翻譯工作的人應(yīng)當(dāng)努力爭(zhēng)取?！比撬麑?duì)譯詩(shī)的見解：“我覺得譯詩(shī)是挺困難的，但不是不能譯。信、達(dá)、雅的標(biāo)準(zhǔn)要遵守，但譯詩(shī)比譯散文要稍自由些，可是我不贊成貝洛克的主張，他說譯詩(shī)不能節(jié)對(duì)節(jié)，更不能行對(duì)行。我贊成雪萊的主張，盡力保持原詩(shī)的形式，包括腳韻在內(nèi)?！彼氖窃陂L(zhǎng)期的翻譯實(shí)踐中，他精辟地認(rèn)為：“長(zhǎng)期習(xí)慣形成的成語是語文的靈魂,各國(guó)文字中都是很多的，這些既難理解，更難翻譯，富有聯(lián)想的詞就更困難了。這是詩(shī)特別難譯的主要原因之一?！钡鹊?。他對(duì)翻譯的論說，于中國(guó)翻譯理論的形成、總結(jié)與探討，對(duì)譯事活動(dòng)的指導(dǎo)與中國(guó)翻譯學(xué)科的理論建設(shè)都是一大貢獻(xiàn)，至今仍影響著高等院校的翻譯專業(yè)學(xué)子和翻譯工作者。